在灵笼第二季中，我想嘉莉博士是大家印象最为深刻的一个人，从第一季中，强行给马克做脊蛊手术，被脊蛊触角扎入腹部，仍坚持手术的疯狂。到第二季面对失控的临渊者却异常狂热：“只要临渊者能苏醒，一切都值得”。她被指责是一个比噬极兽更可怕的"疯子"，那么她真的是一个疯子吗？
一、用科研走偏执之路
嘉莉博士的行为轨迹，清晰地展现了在末世压力下偏执型执念：
对可能性的病态追逐：当她发现马克的细胞能吞噬脊蛊细胞时，两眼放光的反应并非单纯的科研兴奋，而是抓住了人类突破噬极兽限制的唯一稻草。在她眼中，这种可能性一旦出现，就必须被抓住，他不在乎马克否是能活下去，自己的伤口会丢命，在接受到脊蛊的警告后，依然疯狂的继续手术，甚至突破伦理的底线。
就像溺水者不会在乎抓住的是浮木还是毒蛇，她对寻求生存之法的渴求早已压倒了所有合理性的判断。
展开剩余70%实验目标的神圣化：无论是马克的改造手术，还是临渊者计划，在她心中都不是风险实验，而是文明存续的必经之路。这种神圣化让她对实验体的痛苦自我屏蔽，马克的异化、尘民的爆体、临渊者的失控，在她看来都只是成功前的必要经历。她嘶吼的"继续手术"、狂喊的"一切都值得"，对自己进行精神强化。
当所有人都把临渊者当作灯塔希望的载体时。这种认知让她产生了一种道德豁免权：既然自己的目标是灯塔，那么任何手段（包括牺牲他人、践踏伦理）都可以被原谅。
二、从"牺牲自我"到"献祭他人"
嘉莉博士的伦理底线并非一蹴而就的崩塌，而是在一次次"选择"中逐步下滑，最终坠入深渊：
第一级：牺牲自我
用丈夫做实验体，是伦理崩塌的第一步。与她有情感联结的至亲，这一行为彻底撕碎了情感伦理的最后防线，意味着她心中所有的生命（包括自己）都只是服务于实验的变量。
第一季中被脊蛊刺伤仍坚持手术，为了实验，她可以牺牲自己的身体（甚至生命）。当她认为自己的痛苦可以被牺牲时，很快就会推导出他人的痛苦也可以被牺牲。
第二级：牺牲"边缘人"
临渊者计划初期选择尘民作为实验体，是利用了灯塔固有的等级制度（尘民被视为低价值群体，在灯塔存在感低）。她默认了牺牲少数低价值个体换取集体生存的逻辑，此时她的伦理观已开始向功利主义倾斜，这完全符合灯塔的三大法则，即用数字衡量生命价值。
第三级：牺牲"核心群体"
申请使用健康上民，甚至荷光者梵蒂等高层优质基因。此时她为了临渊者计划，可以牺牲任何人，哪怕这些人是灯塔的核心战力或统治阶层。这种无差别牺牲的疯狂，已从为了拯救灯塔而实验，到了为了实验而赌上灯塔的存续。
三、她的疯狂，是一群人的疯狂
嘉莉博士的行为虽令人不适，在这正好反映了末世的生存焦虑。灯塔的等级制度、基因优化政策等制度，为其提供萌芽的土壤，查尔斯的批准更是进一步加深了她的疯狂。
末世中人类生存本能放大，伦理情感皆可成弃子，她的偏执是生存本能的畸形体现。这也是科学与伦理永恒悖论的极端呈现，灵笼借此抛出疑问：末世来临，我们是否有资格指责她的疯狂？
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